【精品】成语优秀作文四篇
在日常学习、工作抑或是生活中,大家最不陌生的就是作文了吧,借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧,下面是小编帮大家整理的成语优秀作文4篇,欢迎大家分享。
今年寒假期间,为了让全家人有休假的好心情,爸爸决定带我们全家去游乐园玩。于是,我们带着满怀的好心情,坐上车,向游乐园出发了。
路程较远,车里寂静无声,我为了激发大家的兴致,决定带大家玩“成语接龙”。
“好啊!”爸爸最先支持我。然后妈妈和弟弟也来参加。我见人够了,就宣布游戏规则:我先说一个成语,后面的人用这个成语最后的最后一个字作为下个词语的开头,一个一个往后接,可以同音不同字。很快游戏就开始了。爸爸一马当先,说了一个难的词语:“旗开得胜!”我先皱紧眉头思索,继而眼睛一亮:“盛世凌云!”妈妈一听就脱口而出:“云淡风轻!”弟弟听了,摇摇头――不会!我们玩得不亦乐乎,越玩越难,渐渐进入高潮。到我说“兵”了,我到了进退维谷的地步,因为很多关于兵的词语我们都说过了。我不会了,而放弃等于给了别人机会,我努力地想。挠挠后脑勺,挠挠头皮,绞尽脑汁也没想出来。让妈妈捡了一个便宜:“兵不厌诈!”这时,我才茅塞顿开。
曲曲折折,我凭着自会的一些成语渡过了一处又一处“险滩”。可最后一关,我没能通过“淡”字。问问爸爸,不会!问问妈妈,也不知道!终于,这个游戏闹得有始无终。
到了游乐园,我去玩碰碰车,不知哪儿来的灵感:“弹丸小国!”为什么我当时没想出来!这个游戏使我知道了“茶壶煮饺子――肚里有,嘴却吐不出”。以后,我要将成语牢记心中!
盲人摸象
【典故】
据古代印度佛经中讲,古时印度有一个小国,国王名叫镜面王。他信奉释迦牟尼的佛教,每天都拜佛诵经,十分虔诚。可是,国内当时流行着很多神教巫道,多数臣民被它们的说教所迷惑,人心混乱,是非不明,很不利于国家的治理。镜面王很想让其臣民们都归依佛教,于是就想出了一个主意:用盲人摸象的现身说法教育诱导他们。镜面王吩咐侍臣说:“你找一些完全失明的盲人到王城来。”使者很快就凑集了一群盲人,带领他们来到王宫。
使者走进宫殿向镜面王禀报说:“大王,您吩咐找的盲人现已带到殿前。”镜面王说:“你明天一早带领盲人们到象苑去,让他们每人只能触摸大象身体的一个部位,然后马上带他们来王宫前广场。”
第二天上午,镜面王召集所有的大臣和数万平民聚集在王宫前的广场上,沸沸扬扬的人们交头接耳,谁也不知道国王将要宣布什么重大的事情。不一会,使者领着盲人们来到了镜面王的高座前,广场上的人们顿时安静了下来。镜面王向盲人们问道:“你们都摸到大象了吗?”盲人们齐声回答说:“我摸到大象了!”镜面王又说:“你们每个人都讲述一下大象是什么模样的!”
摸到大象腿的盲人首先站出来说:“禀告圣明的国君,大象就像一只盛漆的大圆桶。”摸到大象尾巴的盲人说:“大王,大象应该像一把扫帚。”摸到大象腹部的盲人说:“大王,大象确实像大鼓。”随后,摸到大象头部的说大象像大勺子,摸到大象牙的说大象像牛角,摸到大象尾巴后部的说大象像棍杖,摸到大象耳朵的`则说大象犹如簸箕。最后,摸到大象鼻子的盲人说:“圣明的大王,大象实在像一根粗绳索。”
一群盲人分成了几伙,吵吵嚷嚷,争论不休,都说自己正确而别人说的不对。他们又纷纷到镜面王前争辩说:“大王!大象的模样确实像我说的那样!”这时,在场的臣民见此都大笑不止,镜面王也意味深长地看着众人笑了起来。
【出处】
《大般涅槃经》三二:“其触牙者即言象形如芦菔根,其触耳者言象如箕,其触头者言象如石,其触鼻者言象如杵,其触脚者言象如木臼,其触脊者言象如床,其触腹者言象如甕,其触尾者言象如绳。”
【解释】
比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验,就乱加猜测,想做出全面的判断。
“我来,我来”,这是哪里的来的声音?原来这是小桔灯的同学们在玩疯狂猜成语的游戏。
老师先宣布了游戏规则同学们都摩拳擦掌,跃跃欲试。教室里热闹的炸开了锅。游戏开始了,屏幕上展现出了一个画面,上面有一条龙,活灵活现的,旁边还有只手拿着一支笔给龙在画眼睛,A组同学的手像雨后春笋一般,手一个比一个举得高,前面的同学用手使劲按着旁边同学的手,自己把手举得老高了,后面的同学趁虚而入,把答案脱口而出,前面的同学叹了一口气。B组的同学说:“这也太简单了吧,对我来说就是小菜一碟。”又过了几道题目,比分已经比较明显了,B组领先。有一道题目是这样的,画面上有一本日历,日历旁边还有一只蜜蜂,一放出这个突然图片,大家都愣住了,大家都一头雾水,连我们班的学霸也不知道是什么,也皱起了眉头毫无头绪,所有同学都像丈二和尚,摸不着头脑。老师提出了友情提示,大家都恍然大悟。最终,B组赢得了最终的胜利。
这个游戏告诉我们一个道理,平时要多看课外书,多积累成语。
兵不血刃
这个成语来源于《晋书.陶侃传》,默在中原,数与石勒等战,贼畏其勇,陶侃讨之,兵不血刃而擒也,益畏侃。
东晋的屯骑校尉郭默作战勇敢,曾与后赵的建立者石勒等作过战,石勒等都很怕他。但此人一贯骄横跋扈,把谁都不放在眼里,有一次因为泄私愤竟然杀死了平南将军刘胤。事后,还大胆伪造诏书,诬谄刘胤谋反,向各州郡通报。这件事暴露后宰相王导怕朝廷无力惩处他,不但不向他问罪,反而加封他的官职。
陶侃知道这件事后,一方面上书朝廷请求讨伐郭默,一方面写信给王导,要求他采取果断措施。信中有两句话写得非常有力:“郭默杀害州官,朝廷就任命他当州官。难道他杀害宰相,也就让他当宰相不成!”
王导读了这封信,受到很大的触动,便派了陶侃率军去讨伐郭默。郭默深知陶侃领兵作战十分厉害,听说他亲自来讨伐,非常焦急,打算率军离开江州南下。但陶侃出兵神速,郭默还未离城,陶侃的大军就已经将江州团团围住。
郭默想固守城池,但又知道自己不是陶侃对手,怕城破后难逃性命;想开城门投降,又怕朝廷要杀他的头,真是左右为难。他手下的一名叛将见大势已去,将他逮捕后开城门投降。陶侃终于不战而取得胜利,平定了这次叛乱。
【出处】《荀子·议兵》:“故近者亲其善,远方慕其德,兵不血刃,远迩来服。”
【释读】兵:武器;刃:刀剑等的锋利部分。兵器上没有沾上血。形容未经战斗就轻易取得了胜利。
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